Wer erfindet was? Und warum?
Von Jörg Bergstedt
Zunächst: Leben ist komplex. Selbst die einfachsten Dinge des Alltags treten nie ganz genau als Wiederholungen auf, sondern bieten immer wieder neue Aspekte, in denen Menschen dann scheitern können oder die sie in ihr Handeln integrieren müssen. Ziemlich schnell ist dabei eine Handlung entstanden, die neu ist, die es so noch nie auf der Welt vorher gab oder die zumindest der konkreten Person nicht bekannt war. Handelt sie dann in der für sie bislang unbekannten Art, so ist sie innovativ tätig. Das ist Alltag.
Kommt nun noch eine gezielte Entwicklung von Werkzeugen oder anderen Hilfsmitteln hinzu, so entsteht eine Erfindung. Etwas zu erfinden, ist also erst einmal gar nichts Besonderes.
Was bei einer Erfindung herauskommt, hängt von einer Menge Faktorenab: Wie ist der Mensch, der ein Problem lösen will, es mit den zur Verfügung stehenden Mitteln aber nicht kann und deshalb     
was Neues plant, so   drauf? Wissen, handwerkliches Geschick, Erfahrung und einiges mehr spielen eine Rolle. Will  heißen: Erfindungsgeist  und Kreativität in einer Gesellschaft steigen mit den Möglichkeiten, die alle (!) Menschen durch den Zugang zu Wissen, Bildung und Fähigkeiten haben.
Dann spielen die Ressourcen eine Rolle: Auf welche Rohstoffe kann mensch zugreifen? Auf welches Werkzeug, welche Produktionsmittel? Gibt es passende Räume, wenn sie nötig sein sollten? Folglich gilt: Eine Gesellschaft, in der der alle Menschen Zugang zu den vorhandenen Möglichkeiten und Ressourcen haben, wäre eine erfinderische Gesellschaft.
Entscheidend kann sein, ob ich auf mich allein gestellt bin oder Unterstützung bzw. KooperationspartnerInnen finde. Sie können weiteres Wissen einbringen, Ideen ergänzen oder Ressourcen beschaffen. Für den Erfindungsreichtum spielt es also eine Rolle, ob Menschen miteinander kom  munizieren und kooperieren - oder ob sie sich gleichgültig, distanziert oder gar konkurrierend gegenüberstehen, z.B. weil der Erfolg des Einen der Nachteil des Anderen wäre.
Schließlich kommt es auf das Motiv an. Wem eine eigene Tätigkeit zu anstrengend ist oder wer jemand Anderem helfen will, hat ein sehr direktes Motiv: Die Erfindung selbst soll eine  Besserung bringen. Wer im Auftrag von jemand anderem etwas erfindet und dafür entlohnt wird, hat kein unmittelbares Interesse mehr an der Erfindung und dessen Wirkung. Im günstigsten Fall ist es ihm oder ihr egal, was mit der Erfindung geschieht. Solange der/die AuftraggeberIn zufrieden ist und für die abgelieferte Arbeit zahlt, ist es okay. Gesteigert wird das, wenn der eigene Nutzen an den Erfolg der Erfindung gekoppelt ist (z.B. über Lizenzen oder Patente) und - eine nochmalige Steigerung - wenn dieser Nutzen wächst, wenn andere zu Schaden kommen. Dann entsteht die groteske Situation, dass das Leiden anderer Menschen herbeigesehnt wird, um eigene mittelbare Vorteile (z.B. Geld) zu erhalten. Wer ein Medikament „erfindet“, um konkretes Leiden zu lindern, zieht Nutzen daraus, wenn Menschen daran gesunden (er/sie selbst, persönliche Bekannte, KooperationspartnerInnen usw.). Wer über den Umsatz entlohnt wird, der mit der Erfindung erzielt wird, braucht viel Krankheit, um maximalen Vorteil zu haben. So steuert das Motiv die Art der Erfindung und ihren Einsatz. In der aktuellen Welt zählt vor allem der Profit. „Erfunden“ wird, was Profit schafft, erhöht oder sichert. Das ist fast immer etwas, was nicht den Menschen hilft, sondern den Kassen derer, die den Profit einstreichen - heute fast ausnahmslos entpersonifizierte Konzerne und die dahinter stehenden Eliten. Die Schlussfolgerung aus diesem Aspekt von Erfindungsgeist ist die Forderung, die Prinzipien von Profit, Verwertung und Macht aus der Gesellschaft zu nehmen und wirtschaftliches wie sonstiges Wirken dorthin zu verlegen, wo sie aus emanzipatorischer Sicht hingehört: In den Dienst für ein besseres Leben, als Sache der Menschen, also als gesellschaftliche Aktivität freier Menschen in freien Vereinbarungen.
	
Erfindungen sind schöpferische Leistungen auf technischem Gebiet, durch die eine neue Problemlösung, also die Erreichung eines neuen Zieles mit bekannten Mitteln oder eines bekannten Zieles mit neuen Mitteln oder eines neuen Zieles mit neuen Mitteln, ermöglicht wird. Wenn sie gewerblich nutzbar sind, können sie durch Patent oder Gebrauchsmuster geschützt werden, es sei denn, der Gesetzgeber hat die Wertung als Erfindung explizit ausgeschlossen. ...
Erste Erfindungen machte bereits der Naturmensch. Sie betrafen insbesondere Werkzeuge, die eine bessere Verwendung von Arm und Hand zur Folge hatten. Nachdem der Mensch die Entdeckung gemacht hatte, dass ein Stein in der Hand die Wirkung des Armes erhöhte, konnte er dem Stein eine besondere Form geben, um dessen Wirkungsweise zu erhöhen. Das führte unter anderem zur Erfindung des Faustkeils, des Beils, der Axt, des Hammers, der Sichel und des Schwerts.
Kritiker argumentieren, der Mensch könne sich nicht als der erste Erfinder bezeichnen. Heute sei aus der Zoologie bekannt, dass sogar „einfache„ Tiere, wie Vögel, die erforderlichen Fähigkeiten besäßen, um Erfindungen zu machen und diese an Artgenossen weiterzugeben. Höhere Säugetiere (Schimpansen, Gorillas) seien hierin sogar sehr gut. Allerdings ist es auch bei Bejahung dieses Ansatzes kaum möglich, ein solches Geschehen in den Bereich der Technik einzuordnen, was für echte Erfindungen definitionsgemäß erforderlich wäre. (http://de.wikipedia.org/wiki/Erfindung)

Ein Erfinder ist eine Person, die durch eigene schöpferische Leistung eine zuvor nicht bekannte Lösung respektive Anwendung im Bereich der Technik hervorbringt. Die drei konstitutiven Eigenschaften eines Erfinders sind, dass er:
▶ein Problem erkennt,
▶den Willen hat, dieses Prob lem auf eine neue kreative  technische Art und Weise zu  lösen, sowie
▶schon mindestens einmal in seinem Leben dabei erfolgreich war.
Dass das Problemerkennen eine wichtige Voraussetzung ist, wird besonders deutlich auf den zahlreichen Erfindermessen, wo für den Messebesucher teilweise sehr skurrile Erfindungen präsentiert werden, bei denen die wichtigste Leistung das Erkennen eines bisher nicht gelösten Problems ist. ...
Ferner wird zwischen Amateur-Erfinder und Profi-Erfinder unterschieden. Während ein Amateur vorranging nach Möglichkeiten zur Innovation respektive Problemlösungen sucht und sich um die Vermarktung weniger kümmert, befasst sich ein Profi-Erfinder mit allen Aspekten, von der Entwicklung der Idee über die juristischen Absicherung durch Patente oder Gebrauchs-/Geschmacksmuster bis hin zur Finanzierung und Vermarktung. Ein Profierfinder stellt somit eine Weiterentwicklung des Erfinders dar, vergleichbare Abgrenzungen finden sich beispielsweise in der Physik, wo auch zwischen Grundlagenforschung und der Nutzung und Verwendung unterschieden wird. Der Profierfinder stellt damit innerhalb des Erfinder-Sprachgebrauches das Gegenst-ck zu Chind˘gu dar, wo ausschlie„lich die theoretische und wirtschaftlich nicht verwertete Erfindung als Selbstzweck verstanden wird. (http://de.wikipedia.org/wiki/Erfinder)

Es gibt keine spezifische Geschichtsschreibung darüber, wer wann warum was erfunden hat. Klar aber ist, dass Fortschritt nicht erst geschieht, seit es Konzerne gibt und Profitorientierung zum Maßstab fast allen wirtschaftlichen Handelns geworden ist. Eher scheint das Gegenteil der Fall zu sein: Erfindungen waren und sind Sache der TüftlerInnen, der Getriebenen vom Willen um eine Verbesserung, der Visionäre und oft auch der sonderbaren Menschen, die nicht auf dem Mainstream schwimmen als tote Fische im Strom. Der meiste Fortschritt kommt von den Menschen, nicht aus den Laboren der Konzerne. Wenn das heute anders wirkt, dann einmal deshalb, weil die gesellschaftlichen Freiräume immer enger und vorhandene Ressourcen immer vollständige in die Hände verwertungsinteressierter Firmen gelangen. Viele TüftlerInnen lassen sich dann kaufen und setzen ihre Ideen - vollständig oder gelenkt - als ArbeitnehmerInnen oder AuftragsforscherInnen um. Zum zweiten sind Konzerne ständig auf der Jagd nach Erfindungen, die sie dann patentieren und vermarkten können. So werden neue Ideen auch dann zur Sache von Firmen und Konzernen, weil diese neue Ideen aneignen. Entstanden sind sie aber in den Köpfen von Menschen, deren Motiv oft auch ein anderes war als das des Profits. Sie können oder wollen sich aber nicht wehren dagegen, dass ihre Ideen im Nachhinein von der großen Maschine Kapitalismus gefressen und verdaut wird.

Erfinden als gesamtgesellschaftlicher Prozess 
Damit aber ist die Frage „Wer erfindet?“ noch lange nicht beantwortet. Denn Erfinden ist regelmäßig mehr als das Tun einzelner Menschen. Nur selten sind Menschen beim „Erfinden“ auf sich allein gestellt und tüfteln an Lösungen für Probleme, die nur ihre eigenen sind. Meist entspringen schon Problemsicht und Wille zur Schaffung neuer Theorien, Techniken oder Werkzeuge einem sozialen Prozess. Erst recht verläuft die Verwirklichung innerhalb von produktiven gesellschaftlichen Zusammenhängen, ziehen aus diesen Informationen und Anregungen, aber wirken ständig oder mit ihrer Erfindung am Ende auch wieder in sie hinein. Mit ihrer Erfindung erzeugen sie nämlich Anregung und Ausgangsmaterial für Andere oder auch neue Problemlagen (z.B. durch die Folgen der Anwendung). Darauf reagieren andere Menschen - mit Kritik, Gegenwehr oder neuen Erfindungen. Diese können eine Weiterentwicklung sein oder auch eine Gegenmaßnahme, um die Anwendung einer Erfindung verhindern bzw. in ihrer Wirkung schmälern zu können. So entsteht ein dynamischer Prozess, der die Gesellschaftlichkeit des Prozesses von Erfinden und Problemanalyse, daraus folgenden neuen Erfindungen usw. produziert.
Insofern ist der individuelle Antrieb, also Neugier, kreative Energie, Egoismus oder die Mischung aus all dem nur eines der Motive, aus denen Menschen heraus - auch und gerade ohne den ständigen Zwang zu Profit und Verwertung - erfinderisch tätig werden. Daneben ist die schöpferische Energie aus der Vielfalt der Vielen und Unterschiedlichen in einer dynamischen Gesellschaft von Bedeutung. Wenn nämlich erst einmal ein Problem definiert wurde, ergibt sich der Rest oft „automatisch“, aus der Sache heraus - allerdings in der Richtung dessen, was an Lösungen erarbeitet wird, abhängig von den gesellschaftlichen Rahmenbedingungen. Zur Zeit dominiert der Hang, Lösungen danach zu suchen, wieviel Profit sie bringen bzw. wie gut sie sich verwerten lassen.