Es gibt viele Arten selbstorganisierten Lebens. Viele Ziele sind denkbar und der Grad der Selbstorganisierung kann wechseln. Ist es für die Einen ein besseres Gefühl, nicht mitzuschwimmen, mitzukonsumieren, mitzumachen im Strom der Zeit, so sehen Andere ein widerständiges Potential in der selbstgewählten Art, den Alltag zu bewältigen. Genauso kann es für die einen ausreichend sein, Teile des eigenen Lebens oder einige Projekte und Aktionen unabhängig selbst zu organisieren, während andere den Reiz gerade darin sehen, das ganze Leben umzuwerfen. Denn in der Tat kann das eine der spannendsten Folgen sein: Wer alles oder fast alles umkrempelt, um sich jenseits von Lohnarbeit, Kaufkonsum, Fördergeldern und ständigem Denken an gute Laune der SpenderInnen zu organisieren, kann die Idee der Selbstorganisierung pur genießen - und Dinge tun, die sonst oft an Sachzwängen scheitern, z.B. in der politischen Aktion. Nur Wenige begreifen die Selbstorganisierung als Sprungbrett zu mehr, nämlich der Freiheit, Inhalte und Aktionsformen im politischen Widerstand selbst zu wählen - und ein Leben voller Abenteuer zu gestalten, das nicht einfach vorgegebenen Kanälen folgt. Dabei gäbe es dafür durchaus viele Varianten. Eine Idee wurde und wird von einigen der Leute diskutiert, die in den vergangenen Jahren mit Besetzungen und etlichen direkten Blockadeaktionen interessante öffentliche Effekte erreichten. Es sollte keine neue Ideologie, kein neuer Verband, d.h. kein neuer Kanal für die bisher Unkanalisierten entstehen. Dennoch kann der folgende Text, der die Ideen zusammenträgt, ein Bild aufmachen, welche Facetten selbstorganisiertes Leben annehmen kann. Es ist nur eine Möglichkeit unter sehr, sehr vielen - aber es mag ein bisschen zeigen, was alles gehen kann.

Leben ohne Chef und Staat, ohne Eigentum und vorgedachte Biografie
Was ist einE Widerstands-Nomadi?
Das Label ist mir schon mal egal. Es gibt ja kein Innen und Außen, keine Mitgliedsausweise. Niemand kann sagen, wer es ist und wer nicht. Daher gibt es auch keine eindeutige Definition. Andererseits hasse ich Gleichgültigkeit. Ich trage deshalb selbst ein Bild eines frechen, ortsungebundenen, unabhängig-selbstorganisierten und kreativ-widerständigen Lebens in mir. Das ist eine Buntheit im Alltag, in der nichts vorausbestimmbar, trivial oder kanalisiert ist. Es geht mir um konsequent emanzipatorische Ziele und um eine ebenso radikal widerständige Praxis, d.h. ein Alltags- und politisches Leben, das sich nicht in Macht und Profitlogik einspannen lässt.

Geht das denn?
Nein, es ist nur ein Versuch. Aber immerhin ein Versuch - und damit auch der Anlass, sich immer wieder an den Grenzen zu reiben. Daraus entsteht Lust auf Widerstand. Und Notwendigkeit zum Handeln, will mensch seine Möglichkeiten weiter ausdehnen. Die eigenen Ressourcen, eine Kommunikation mit anderen und das Know-How zum Handeln zu verbessern, mache ich ja aus Eigennutz - und helfe allen damit, die es auch nutzen können. Hier geht es um eine unerfüllbare Hoffnung, eine unerreichbare Zukunft, einen Entwurf: Lebe wild und gefährlich, agiere frech und listig, sei unabhängig und gut organisiert!

Das ist wohl eher Dein Traum als Dein Leben ...
Ja, aber ich träume heftig davon. Das Leben hier in der Projektwerkstatt ist oft langweilig mit all den faulen Kompromissen bis halbherzigen Bemühungen, mit denen viele Menschen unterwegs sind. Ich will hier raus - aber es gibt kaum ein Wohin. Mein Traum ist anders: Allein oder zusammen - aber so oder so als Teil einer bunten Vielfalt von mehr Menschen, die sich nicht in vier Wände zurückziehen, arbeiten gehen, Familien gründen und alle vier Jahre wählen. Mensch begegnet sich in offenen Aktionsplattformen, die über das Land gestreut sind. Auf Trainings und Camps. Vor allem aber bei Aktionen. Immer in einer neuen Mischung von Menschen - immer offen nach außen. Keine Mitgliedschaft. Kein Label. Kein Vorstand, kein Plenum. Ohne materielle Sorgen, weil genug Wissen um Gratisquellen von Mobilität, Essen, Baumaterialien, Aktionsmittel usw. vorhanden ist. Informiert über Orte des Widerstandes. Trainiert in Aktionsmethoden - Klettern, Kommunikationsguerilla, Sabotage, Straßentheater, Layouten oder Internetaktivismus. Nicht alle können alles. Aber wir stehen im Austausch und handeln, wo es passt und Spaß macht, gemeinsam mit anderen, die ebenfalls eigene Handlungsfähigkeit haben, nicht morgen arbeiten müssen oder vor lauter Angst um ihr Eigentum passiv bleiben. Wenn wir Know-How und Ressourcen aufbauen, uns frei machen von Zwängen und eine organisierte Kommunikation aufbauen, wenn Häuser und Räume an vielen Orten entstehen, ausgestattet sind mit vielen Materialen, dann sind Aktionen zukünftig richtig gut möglich, ohne sich entweder ständig in der dramatischen Desorganisiertheit der außerverbandlichen Bewegungen aufzureiben oder im peinlichen Konkurrenzkampf der hierarchischen NGOs und Label-Linken um Macht, Geld und Mitglieder mitzumachen.

Wann gründet sich der Bundesverband der WiderstandsnomadInnen?
Brrrt, wie eklig diese Vorstellung. Aber hinter der Frage steckt ja auch eine Warnung. Dieses System kapitalistischer und diskursiver Herrschaftsausübung ist nicht umsonst so erfolgreich. Eine oft übersehene Stärke ist die Vereinnahmung und Kanalisierung jeglicher Abweichung. Das ist wie bei den Borg, diesen Assimilierungsspezialisten aus Star Trek. Die vernichten ihre Gegner nicht, sondern integrieren sie mitsamt deren Fähigkeiten. So geschieht es mit politischem Protest oder anderen Formen der Abweichung ständig - guck Dir doch mal die peinlichen Umweltverbände oder moderne Politainment-Unternehmen der Marke Campact oder Ausgestrahlt an. Da ist herrschaftsbegleitende Folklore für Unzufriedene, die ihren Protest dann in Klicks, Überweisungen und Unterschriften ausdrücken dürfen. Aber diesem System ist mehr zuzutrauen. Das kriegt es auch hin, selbst eine Form wie ein widerständig-nomadisches Leben aufzusaugen. Vor 30 Jahren beschimpften viele Langhaarige, später wurden Punks von der Straße gescheucht. Heute rennt Karl Lagerfeld so rum und Punks sind Vorbild aktueller Moden. Wenn mit dem Begriff eines selbstorganisierten und widerständigen Lebens oder eines NomadInnentums ein neues Label und eine neue Norm für Verhalten geschaffen wird, widerspräche das der Idee. Es geht ja um den Ausbruch aus den ausgetretenen Pfaden. Nur: Das zu wollen, könnte am Ende zu wenig sein. Die Borg sind ja ganz schön penetrant. Dass ich mein Essen aus Supermarktcontainern hole - wie andere auch -, haben die Leitmedien längst zum Kultthema emporgehoben. Dabei hast Du kaum eine Chance zu beeinflussen, in welchen Kanal Du gestopft wirst - nur das Widerständige daran bleibt verdeckt, z.B. die schlichte Tatsache, dass ich nicht arbeiten gehen muss und nur deshalb Aktionen fahren kann, die andere meiden.

Aber was hält Euch dann zusammen?
Tja, mal sehen. Im Frühjahr 2008 kam ja so etwas Ähnliches wie ein Netzwerk herumreisener Aktivistis in Schwung. Das war gar nicht geplant - ganz im Gegenteil hatte es davor Diskussionen um ein WiderstandsnomadInnentum ohne viel Wirkung geben. Sogar einzelne Treffen mit schönen Wünschen, aber wenig Umsetzung. Es war zu erkennen: Kommunikation und Strategie würden der Schwachpunkt sein. Nun gab es viele Aktionen, nämlich Besetzungen von Genfeldern und danach die Waldbesetzung am Frankfurter Flughafen. Das schuf eine Art Aktionstourismus und damit entstand auch mehr Kontakt. Der ist ein bisschen geblieben - ein Jahr später bei den Feldbesetzungen und Aktionen im Frühjahr 2009 war der Kontakt schon besser. Allerdings bleibt immer noch die beschriebene Schwäche offensichtlich. Die Hoffnung aber bleibt, dass dadurch, dass viele Leute rumfahren und Informationen tauschen, Sachen hin- und herschleppen, dabei immer dran denken, mit anderen den Kontakt zu halten - dass dann vieles einfach nebenbei gut organisierbar ist.

Wer's glaubt ... das passt doch gar nicht zu der bisherigen Desorganisiertheit!
Stimmt schon. Bislang ist es oft so, dass Menschen mit radikalen Ansichten, einer starken Unzufriedenheit und dem Drang zur Selbstbestimmung unsteter leben - aber später dann entweder mangels Überlebensfähigkeit außerhalb vorgegebener Kanäle doch in der Normalität ihren Platz finden. Oder sie entwickeln strategisch-organisatorisches Know-How und werden dann von Verbänden oder den modernen Kampagnenbüros aufgekauft. Das ist schade. Würden sich endlich einmal mehr Menschen auch gut überlegt selbst organisieren, könnte das auch Anderen einfacher machen, sich auf Dauer außerhalb der Kanäle zu bewegen. Es könnten Häuser und Plätze entstehen, die der Reorganisierung und Vorbereitung von Projekten und Aktionen dienen. Hier träfen sich ohne cliquenorientierte Vorauswahl jeweils die Menschen, die vorbeikommen oder die, die sich verabreden. Dadurch würde ein ungesteuerter Austausch von Informationen entstehen, immer wieder auch der Anstoß zu neuen Taten. Läuft der Austausch gut, wissen die Leute immer öfter voneinander, wann wer wo ist oder wo langfährt. Das macht Treffen, Absprachen und gegenseitige Unterstützung ohne Apparate und Verbandswasserköpfe möglich.

Wäre das gelebte Utopie?
Nein, noch nicht. Aber so manch ein Detail könnte in die Richtung gehen. Es gäbe keine Notwendigkeit mehr an Eigentum. Vielleicht hat jede und jeder noch irgendwo an den Plätzen, die als Aktionsplattformen dienen, ein paar persönliche Sachen stehen - wie das Taku in Bolo'bolo. Aber es wäre doch sehr deutlich erkennbar, dass genau das mir selbst auch hilft, was allen hilft: Wenn es an möglichst vielen Stellen möglichst gute Handlungsmöglichkeiten, Ausstattung, Zugang zu Informationen usw. gibt. Wenn ich viel von anderen mitkriege, um möglichst einfach Kooperationen zu schmieden. Dann wird das, was ich für mich erschaffe, auch ein Vorteil für andere. So fallen Egoismus und das für alle Gute zusammen. Genau das ist aber ein Grundprinzip emanzipatorischer Zukünfte. Ansonsten will ich aber noch plump hinzufügen: Mehr Unabhängigkeit und gute Handlungsmöglichkeiten bedeuten einfach, die aktuellen Verhältnisse besser angreifen zu können. Die meisten Leute aus politischen und sozialen Bewegungen haben heute viel zu verlieren und stecken in extremen Zwängen ihres Alltages, ihrer gesellschaftlichen Reputation und des Wohls ihrer Verbände oder Parteien. Deshalb können die sich ja auch nichts erlauben und überschlagen sich mit peinlichen Distanzierungen von Aktionsformen, die nicht normal sind. Da muss es gar nicht scheppern und krachen - schon bei Genfeldbefreiungen und -besetzungen hagelt es öffentliche Erklärungen von Grün bis Weltladen. Die leben in ständiger Angst. Ich will das nicht. Ich will tun, was ich für richtig halte - und nicht das, was ich meine, was andere für richtig halten.

Kooperationen als Unterstützung
Die Idee des widerständig-nomadischen Lebens wirkt individualistisch - aber das täuscht. Vereinzelt und isoliert wäre ein solches Leben zwar möglich, aber anstrengend, vielleicht sogar ein einziger Krampf der ständigen Reorganisierung im Alltag. Das würde ganz anders aussehen, wenn das Umfeld des nomadischen Lebens nicht nur aus ständig neu zu erobernden unbekannten Orten und Personen bestehen würde, sondern wenn nutzbare Häuser, Plätze und andere Handlungsmittel bereits zur Verfügung ständen, wenn der Zugang zu Wissen und Ressourcen möglich wäre und wenn die notwendige Reorganisierung und Weiterentwicklung solcher nicht privat beschränkten Möglichkeiten zum Alltag aller oder zumindest vieler Beteiligter gehört. Dann nämlich würde sich Selbstorganisierung deutlich effizienter gestalten lassen und viel Zeit und Raum für ein Handeln über die Reproduktion hinaus eröffnen. Gleichzeitig würde sich die Grundlage dieses Effizienzgewinns - eine Effizienz für die Selbstentfaltung des Lebens, nicht für externe Ziele wie Profit u.ä. - nicht einfach verbrauchen, sondern erhalten bzw. gar erweitern.

Viele Räume
Wenn politische Aktion und Alltagsleben den Ort wechseln, geht die an den Ort gebundene Infrastruktur verloren. An anderen Orten steht sie oft nicht zur Verfügung. Nomadisch-widerständiges Leben wird gestärkt, wenn an vielen Orten zugängliche Infrastruktur zur Verfügung steht. Aktionsplattformen, Materiallager und Projektwerkstätten sind Ideen für solche Häuser oder Plätze, die Menschen die Möglichkeit geben, schnell handeln zu können können - und gleichzeitig für konkrete Orte selbst durch ihr Engagement Handlungsmöglichkeiten zu beschaffen. Das hilft ihnen selbst und, unabtrennbar, dann immer auch allen anderen. Der Traum für ein widerständig-nomadisches Leben wäre ein dichtes Netz als Häusern, Räumen, Bauwägen oder anderen Formen von Orten, an denen eine Infrastruktur für politisches Engagement und Überleben im Alltag bereit steht. Offen zugänglich, spontan nutzbar, also ohne jegliche Reglementierung des Zugangs.

Kooperationsanbahnung
Allein geht viel ... aber Vieles auch nicht. Um nicht das widerständig-nomadische Leben einschränken zu müssen, weil kontinuierliche Kooperation und soziale Gemeinschaft nur an kontinuierlichen Orten entsteht, bedarf es einer aktiven Vermittlung von Kooperation und Austausch. Verabredete Treffen, Informationsaustausch über die Projektorte, Ausnutzung der elektronischen Informationsmöglichkeiten und vieles mehr sind notwendig, um ein Auseinanderfallen, das ständige Nebeneinander und doppelte Agieren (aus Unkenntnis der Handlungen der jeweils Anderen) usw. zu vermeiden. Wenn Menschen nicht kooperieren, dann sollte das eine bewusste Entscheidung, also der Wille dazu sein - nicht oder möglichst selten das Nichtwissen der Aktivität Anderer. Üblicherweise bedarf Kooperation der aktiven Unterstützung. Wo nur abgewartet wird, was zufällig ausgetauscht wird, entstehen schnell in sich geschlossener Cliquen, die aufgrund von anderweitig motiviertem engeren Zusammenleben (gemeinsame Hobbies, gleicher Lieblingsfußballklub, ähnliche Vorlieben, Gefallen an Zusammensein, Kuscheln oder Vögeln) auch zu einem Informationsaustausch kommen, während zu anderen Cliquen weite Distanzen bestehen. Es ist notwendig, den Austausch und die Anbahnung von Kooperation aktiv zu betreiben.

Wissensaustausch
Wenn alle alles selbst herausfinden müssen, wird widerständig-nomadisches Leben anstrengend. Es lohnt sich, gegenseitig Wissen weiterzugeben, es allgemein zugänglich zu machen (siehe z.B. die Datenbank über gute Tramppunkte im Internet unter http://hitchbase.com) und voneinander zu wissen, wo Hilfe und Spezialwissen angefordert werden können. Kein Mensch kann alle handwerklichen Fähigkeiten, Sprachen, technisches Wissen usw. beherrschen. Die Handlungsmöglichkeiten erweitern sich, wenn Menschen sich gegenseitig helfen. Das systematisch zu organisieren, d.h. voneinander zu wissen, wer was kann und wo welches Wissen gebraucht wird, kann widerständig-nomadisches Leben erheblich einfacher gestalten.

Mobile Infrastruktur
Neben den für Aktionen und Alltagsleben ausgestatteten Räumen in möglichst vielen Orten können bewegliche Sachen das konkrete Handeln unterstützen. Aktionsmobile, Küchenwagen, Zelte, Druckmaschinen, Kommunikationsmittel, besondere Geräte für Aktionen und vieles mehr, dass transportabel ist, kann von den AktivistInnen an die Orte gebracht werden, an denen Aktionen starten. Bei ihnen wird sich, ähnlich wie bei den Räumen, die Frage stellen, wie ihre Nutzung gefördert, gleichzeitig aber ihre Erhaltung oder Weiterentwicklung gesichert werden kann. In einer Gesellschaft, in der die Wichtigkeit von Privateigentum in Kombination der ständigen Reproduzierbarkeit über Geld gelehrt wird, fehlen mentale und handwerkliche Voraussetzungen, die materiellen Ressourcen zielgerichtet einzusetzen und aufrecht zu erhalten. Damit schädigen sich die NutzerInnen auch ständig selbst, d ihnen die Ressourcen dann selbst nicht zur Verfügung stehen - ein Verhalten, dass nur bei ständiger Reproduktion über Geld für die einzelne Person erträglich bliebe. In einem selbstorganisierten Raum führt die ständige Vernichtung von Handlungsmöglichkeiten zum Tod der Infrastruktur.

Geld
In der heutigen Gesellschaft weitgehend zum universalen materiellen Reproduktionsmittel aufgestiegen, stellt sich im selbstorganisierten Raum das Ziel, die Bedeutung auf Null zu reduzieren. Denn Geld ist immer vermittelte Organisierung, d.h. die Leistung anderer wird ungefragt und regelmäßig rücksichtslos für sich genutzt, sprich: gekauft. Die Realität wird von diesem Idealbild jedoch immer wieder abweichen, weil in den tatsächlichen Abläufen immer wieder Mangel auftreten wird. Das kann mitunter recht frustrierend sein, wenn politische Aktionen oder Überleben an Details scheitern, die in diesem Moment gerade nicht ohne Geld organisierbar sind - sei es das notwendige Flugblatt zu einer Aktion oder das Geliermittel zum Verarbeiten großer Mengen gesammelter Früchte. Steht für solche Einzellücken kein Geld zur Verfügung, würde sich das widerständig-nomadische Leben immer wieder recht frustrierend gestalten. Andererseits ist nicht abschätzbar, wann und wo die Ausnahmen auftreten, dass doch Geld gebraucht wird. Deshalb wäre es töricht, wenn alle Einzelnen ständig Geld bereithalten oder gar jederzeit neu beschaffen müssten, wenn das bisherige ausgegeben ist. Ein gemeinsames Konto oder Geldreserven in den Aktionsräumen wären eine Lösung - am einfachsten dann, wenn sich alle oder möglichst viele auch an der Beschaffung neuer Gelder beteiligten, z.B. durch eigene Aktivitäten, Spendensammlungen, Buchverkauf oder irgendetwas anderes. Solange Geld nur die Lücken schließt, wird der Bedarf sehr gering und daher auch nur wenig Aktivität nötig sein, um das erforderliche Geld zu beschaffen.

Ende Interview

Gedankensammlung zu weiteren Punkten und Themen

Wissen aneignen und anwenden
 - Für Aktionen
 - Für Organisierung und Vernetzung
 - Handwerkliches

Freie Vereinbarung und Kooperation zu jeder Aktivität

Austausch, Reflexion, Kommunikation und Solidarität

Offene Plattformen und konkrete Projekte

Was hält zusammen?
 • 	Kommunikation: Die Personen wissen voneinander, wann wer wo ist oder wo langfährt. Das macht Treffen, Absprachen und gegenseitige Unterstützung möglich (Transport von Wissen und Material).
 • 	Projekte, an denen sich jeweils Einzelne aus dem Ganzen beteiligen. Da es nicht immer dieselben sind (Cliquenbildung), die an etwas kooperieren, sondern sich von Fall zu Fall immer die Runde zusammenfindet, kommt es dadurch zu einem ständigen Austausch zwischen unterschiedlichen Leuten
 • 	Herumfahren, weil dadurch ständig direkte Begegnungen an Schnittpunkten möglich sind.
 • 	Häuser und Plätze: Sie dienen der Reorganisierung und Vorbereitung von Projekten/Aktionen. Hier treffen sich wie in den Projekten ohne cliquenorientierte Vorauswahl die beteiligten Personen (und weitere). Dadurch entsteht ein ungesteuerter Austausch.

Projekte
 • 	Trainings und Seminare: Vor allem im Bereich von Trainings sollten wir möglichst viel organisieren - am besten jeweils zusammen mit Basisgruppen. Themenbereiche könnten Direct Action, Antirepression und Selbstorganisierung sein. Darüber hinaus sind thematische Seminare möglich. Zur Bewerbung sollte eine gesonderte Strategie entwickelt werden mit dem Ziel, diese Trainings als Qualität zu „promoten“. Für die Trainings können sich dann jeweils 2 oder mehr zusammentun, so dass Kooperation entsteht.
 • 	Aktionsmobil
 • 	Büchertisch, Läden und Ausstellungen
 • 	Häuser und Plätze
 • 	Aktionen: Einzelaktionen, Besetzungen, Aktionsserie („Urlaub“)
 • 	Teilnahme an großen Aktionen und Camps
Häuser und Plätze

Mehrere Häuser mit ...

 ... offenen Projekträumen

 ... und offenen Wohnräumen

 ... sowie gerne noch mehr

Das ist Voraussetzung, damit alle Beteiligten sich auch darauf verlassen können, in den Räumen, die sie mit aufbauen, entwickeln, nutzen usw., auch jederzeit Zugang zu haben.

Wohnen
Zeitweise WGs
z.B. G8-Polit-WG, Besetzungen

Alltagsressourcen
Grundbestand
 • 	Essen
 • 	Fahrräder und Hänger
 • 	Alltagsausstattung: Küche, Waschmaschine ...

Wissen um Quellen

Projektressorcen
Grundbestand
 • 	Büromaterial
 • 	Geräte
Wissen um Quellen
Kommunikation
Eine teiloffene, miteinander intensiv kommunizierende Runde von Menschen

Weitergabe von Wissen (offen)
 • 	Erklärungen in Häuserm
 • 	Wikis, Internetseiten, Broschüren, Bücher, CDs
 • 	Kommunikationsbücher

Wissen voneinander (nicht offen)
 • 	Mailingliste
 • 	Liste, wer was wo ist (Wiki mit Passwort): Hier tragen alle ein, wann sie wo sind (event. mit Kürzel oder Deckname?). Die Liste dient der Anbahnung von Treffen und Bitten um Unterstützung („Kannst Du das und das mitbringen von A nach B?“ oder „Da kommst Du ja in C vorbei, wo ich grad in der Nähe bin. Da könnten wir uns treffen.“ Usw.).

Die Rotation

Mehr unterwegs als die Nomadis?
Dieser Text ist zunächst für einen Aktionswagen geschrieben - und ist auch nicht mehr als eine vage Ideenskizze. Ziel ist, dass es (mindestens) einen Wagen gibt, der als rollende Aktionsplattform sehr mobil ist. Er soll nicht als Transporter dienen und Menschen selbstorganisiertes Handeln abgewöhnen, weil sie den Wagen nehmen oder bestellen und dann plündern können. Ebenso wenig soll er nach dem Motto „Wir haben doch das Auto“ dazu führen, dass Menschen sich selbst oder sonstiges Material durch die Gegend kutschieren, sondern der Wagen soll selbst Aktionsmittel sein - mit wechselnden Personen.
Der Wagen sollte einigermaßen schnell fahren und mit normalem Führerschein gefahren werden können (also eher umgebauter Kleinbus).

Aktionsbeispiele:
 • 	Teilnahme an größerer Aktion oder Camp (wo Aktionsmaterial fehlt)
 • 	Aktionsserie am Ort X zu einem Thema u.ä.
 • 	Starthilfe bei einer Besetzung (z.B. an den ersten drei Tagen)
 • 	Infotour mit Aktionen in Innenstadt (z.B. jeweils als Demo angemeldet mit mehr drumherum)

Für den Wagen wird ein Terminplan entwickelt, in dem Tour und Kontaktperson(en) vermerkt sind. Da der Wagen ziemlich schnell bekannt sein wird, ist er nicht geeignet, an geheimgehaltenen Aktionsorten vorher aufzutauchen. Er muss entsprechend auf Abstand gehalten werden (z.B. Materialtransport nur in die Nähe oder Umladen dann auf Fahrräder oder andere Transportmöglichkeiten).

Der Wagen hat eine Standardausrüstung. Diese verbleibt im Regelfall im Wagen. Der Wagen ist kein Selbstbedienungsladen. Wenn er z.B. für drei Tage die Startphase einer Besetzung unterstützt, müssen die Besetzis klar haben, dass nach drei Tagen alles wieder weggeht, d.h. sie müssen sich selbst organisieren. Wo der Wagen Selbstorganisierung blockiert, weil das Angebot das Denken reduziert, ist er falsch eingesetzt.

Vorschläge für die Ausrüstung:
 • 	Zelte, Schlafsäcke, Decken
 • 	Karten, Navigator, UMTS
 • 	Computer, Drucker, Scanner, Kamera ...
 • 	Druckmaschine, Kopierer
 • 	Solaranlage, Akkus, Ladestationen, Wechselrichter, Notstromaggregat
 • 	Soundsystem (am besten umbaubar auf Fahrradhänger)
 • 	Werkzeug
 • 	Fahrräder und ein Fahrradhänger
 • 	Büchertisch in wetterfester Präsentation und Vorräte an Büchern für WeiterverkäuferInnen
 • 	Beamer und Leinwand
 • 	Aktionsmaterial von Transpistoff und Farben bis zu Megafon & Co.
 • 	Tische, Bänke, Pavillons
 • 	Seile, Ketten, Kabel
 • 	Kleine Küchenausstattung

Ideen für die technische Ausstattung des Wagens:
 • 	Fahren mit Altfett? Wie umbauen und woher Brennstoff beziehen?
 • 	Dachausstieg, Bühne auf Dach (= Dachgepäckträger)
 • 	Anhängerkupplung
 • 	5 Plätze für Personen?

Offene Fragen:
 • 	Wie Ausbau und spätere Instandhaltung?
 • 	Finanzierung? (Anschub-Antrag? Später über laufende Aktivitäten, Spenden, Buchverkauf? Werbung?)

Ökonomie

Gemeinsame Ökonomie?

Gemeinsame Geräte und Einrichtungen, die es nicht überall gibt

Wem gehören die Häuser und Mobile?

FAQs

Zitat: Es geht um Orte, die von einem bestimmten Personenkreis im unregelmäßigen Wechsel genutzt werden können.

Frage: Wie ist das Verhältnis zu den anderen Menschen - einerseits zu denen, die Räume nicht mit aufrechterhalten (mal vorausgesetzt, bei den NomadInnen entwickelt sich das „besser“) und andererseits zu denen, die in Gefahr sind, die Hausmeister für alle zu sein?

Zitat: Nur haben bisherige Initiativen dieser Art meist keine offenen Wohnräume ...

Frage: Was genau ist „Wohnen„ überhaupt? Ist Verzicht auf Privatzonen auch Wohnen oder wollen alle NomadInnen überall auch Privatzonen haben oder die NomadInnen zusammen?

Zitat: In der Internetdatenbank müssten in Übersichten über Orte folgende Vorab-Infos gegeben werden können ...

Frage: Wer macht das?

Zitat: Die NormadInnenräume sollen auch Rückzugsräume sein. Ein „Zuhause“ gefühl ist dabei wichtig.

Frage: Was ist ein Rückzugsraum genau? Und ist der „nur“ für NomadInnen da bzw. soll gar für die bereitgehalten werden? Was ist Zuhausegefühl und wodurch entsteht es? Was ist das im Zusammenhang mit NomadInnentum?

Zitat: Sowohl die Utopie des offenen Raumes als auch Rückzugsräume sind für einzelne wichtig.

Frage: Muss das auch an jedem konkreten Raum beides da sein oder ist Unterschiedlichkeit der verschiedenen Räume möglich bzw. sogar genau erwünscht?

Zitat: Ein offener Raum widerspricht nicht dem Bedürfnis nach Rückzug, wenn alle Menschen dort sensibel mit diesem Bedürfnis umgehen.

Frage: Ist der Anspruch nicht zu hoch? Muss die Frage nicht vor allem räumlich-strukturell geklärt werden?

Zitat: wer viel rumreist, kann viel rumerzählen....

Frage: Wie wäre es, bestimmte Bereiche gleich offen und politisch zu denken, z.B. die alte Idee aus der Stiftung FreiRäume und aus anderen Zusammenhängen zu einer Sache zusammenzubringen - zu einer Zeitung zur Diskussion über Offene Räume & Freiräume (und eventuell auch mehr ...)? Daneben kann auch noch was Internes entstehen, eventuell auch als interne Beilage?

Zitat: Mögliche Hierarchien

Frage: Warum tauchen in der gesamten Liste nur Hierarchien sorum auf? Was ist mit denen anders herum? Die dadurch entstehen, dass die Nomadis eben abhauen können, dass sie sich eben nicht kümmern müssen, dass sie nicht die letzten sind, die nicht mehr „tschüß“ sagen können ...?
Zitat: Kommunikation

Frage: Hier fehlen Abstimmungsprozesse. Das Team vor Ort macht Absprachen, die die nächsten Leute betreffen. Wie läuft die Zusage für eine Gastgruppe, Projektnutzung ..., wenn dann schon die nächsten Leute da und betroffen sind?