KRITIK DER ROMANTISCHEN ZWEIERBEZIEHUNG. INDIVIDUELLE UND KOLLEKTIVE AUSWEGE?

Gründe und Mechanismen

Zurichtung, Erziehung, Eltern
Allgegenwärtiger Diskurs (Was ist ein Diskurs?) ? kein Entzug möglich
Eigene Vorstellung völlig durchdrungen ? Abweichung fast undenkbar
Scheiternde Dreierbeziehung als Filmgenre ? Symbol für Unausweichlichkeit von RZB
Ständige Wiederholung dieses Musters als Indiz für Brüchigkeit ? Permanente Absicherung und Rekonstruktion

Umfeld, Erwartungshaltung ? sozialer Normierungsdruck
Getuschel („Was haben die denn?“) und „Paket-Produktion“ auch in linken Szenen ? kaum Raum für vage, undefinierte Kontakte
Sicherheit im Umgang mit anderen durch Einteilungen („Paketlösungen“)

Arbeitsmaschine ? kaum Zeit für intensive, vielfältige Kontakte ? Subjektive Funktionalität von RZB + Mini-Umfeld
Körperpanzer wegen allgegenwärtiger Konkurrenz ? RZB als schwierige Ausnahme

Kein neues Modell, keine neuen Normen ? Angst, über Eifersucht zu reden, mensch ist ja emanzipiert
Solidarität, Nähe und Zärtlichkeit von RZB entkoppeln und in andere Bezüge (z.B. ‚Freundschaft) transportieren
Negativbeispiel: „Polygamie“ oder „Offene Beziehungen“ ? erweiterte Reproduktion des Innen und Außen
Vage Utopie: Keine Einteilungen ? hohe Vielfalt an Beziehungsweisen
Freien Vereinbarungen der Beteiligten, individuelle Aushandlungsprozesse ? Kommunikation zentral

Vereinbarungen zum bewussten Umgang, Reflexion
Training in Kommunikation über Ängste, Bedürfnisse, Grenzen, Eifersucht
Einbettung in (antipatriarchale) Herrschaftskritik ? Negativbeispiel: „Freie Liebe“ und patriarchale Logik
Einbettung in politischem, umfassenden Widerstand und Selbstorganisierung ? Gefahr ansonsten: Jugendrevolte, temporäre, persönliche Nischenbildung, ökonomisches Privileg (z.B. durch Studium)
Nicht nur individuell: Rahmenbedingungen schränken persönliche Emanzipation ein
Gegenkultur ? Offene, diskriminierungsfreie Räume ? Kritik am Ist-Zustand ‚linker’ Räume