Das Papier von AC/PC & H.A.R.A.K.I.R.I.GmbH ist bislang weder in der ersten noch in der zweiten Fassung in irgendeiner Zeitung abgedruckt worden, obwohl es z.B. auch den Zeitungen zugeschicktwurde, die umfangreiche Diskussionsbeiträge zum Thema abdrucken.

In der ZECK (Hamburg, Ausgabe November 2000, S. 17) wurde der Nichtabdruck damit begründet, daß das Papier nichts anders vorschlage als die Aufgabe des Definitionsrechts der Frau - und so etwas sollten sie nicht abdrucken. Auszug:

"... [mehr]

Der Prozess um die Vergewaltigung im Viertel-Imbiss Torros macht ZuschauerInnen und Zeugin zunehmend zu schaffen / Dauer wird verlängert / Verteidiger:"Ich tue nur meinen Job"

Draußen vorm Gerichtssaal sitzen bekümmert junge Frauen.Eine weint. Drinnen geht es um die Mehrfachvergewaltigung im Keller desViertel-Imbiss' Torros zur Sache. [mehr]

Klappe, die zweite.

Sonntag abend im BAZ 110 in Stuttgart. Angesetzt eine Veranstaltung gegenRepression und Knäste mit Bericht aus der U-Haft Stammheim Abgesprochenim Plenum des BAZ (was wir leider nicht so genau wußten, also dasautonome Rollkommanda aufkreuzte). Schlecht besucht, wir saßen zudritt. Im BAZ sonst kam jemand, anfangs noch eine Gruppe, die dann ging,dann nur noch eine Person in den Räumen hinter der Theke und einePerson im Infoladen. [mehr]

Das folgende Geschehen ist schwieriger zu beschreiben weil es "nur" noch Telefonate und direkte Treffen waren. Das von Anna&Arthur-Menschen eingeladene Klärungsgepräch wurde ohne Rücksprache von ihnen wieder abgesagt. Alle Hoffnung der Klärung lag auf diesem Termin, mit der Absage war es für Außenstehende vorbei, noch etwas zu erreichen. Die Anonymität erschwerte alles weitere. Erst einige Stunden nach dieser Absage gelang endlich ein erster direkter Kontakt zum Anti-Atom-Plenum Berlin. [mehr]

Artikel von Jess Ramrez Cuevas in La Jornada (Mexiko) ”der Körper als Waffe des Zivilen Ungehorsams”- Oktober 2000

‘Das Zeitalter der Klandestinität” - Gedanken und Aktionen von Ya Basta vorgeschlagen.

Kontakt: Associazione Ya Basta ! For peoples dignity and against neoliberalism CSOA Leonkavallo, Via Watteau 7, 20125 Milano, Italien, www.yabasta.it oder www.ecn.org/yabasta. [mehr]

Die Tutte Bianches sind gerade dabei, ihre Aktionsform auf ‘internationalen Bühnen’ wie Prag, Nizza (gescheitert) und Davos vorzustellen. Sie gewinnen an Dynamik und Unterstützung. Die Aktionsform greift auch schon auf andere Länder über. In Spanien sind kurz nach Prag im Rahmen von den Antirepressionsaktionen gegen den tschechischen Staat auch weiß gepanzerte Menschen auf den Straßen von Madrid zu sehen gewesen. [mehr]

Eines der Erfolge der Italienischen AktivistInnen ist es, mit sogenannten ‘Grünen Zügen’ zu Proteste reisen zu können. Erkämpft haben sie sich dieses Recht durch Direkte Aktion. Die Überlegung ist unkompliziert: ”Wir wollen dort protestieren, wo sich die Macht konzentriert und viele sich gemeinsam artikulieren wollen. Wir sehen es als legitim an, dorthin mit öffentlichem Transport billig oder umsonst reisen zu dürfen.” Die AktivistInnen verhandeln mit der Bahn über einen Zug. [mehr]

Organisisiert sind die AktivistInnen zum größten Teil in ihren ‘sozialen Zentren’, besetzte und selbstverwaltete Häuser oder Gelände, die in vielen Städten zu finden sind. Wie schon erwähnt, findet mensch hier Leute, die sich zu Ya Basta zählen oder nur zum sozialen Zentrum oder beides. Auf der Straße sind aber alle unter ‘Tutte Bianches’ zu finden. Der wohl größte und beeindruckendste Centro Soziale ist der Leoncavallo in Mailand, der eine lange Widerstandsgeschichte hat. [mehr]

Die weißen Overalls werden als Symbol der Unsichtbarkeit getragen, als Idee der ‘nicht-Identität’ (siehe ‘sans papiers’). Die Aktionsform hat eine stark symbolische Wirkung und kommunikative Stärke. Für sie entspricht der Aufbau einer Gesellschaft der Praxis einer sicheren Identität, aber mit offenen Beziehungen. Sie versuchen viele anzusprechen und in den Konflikt mit einzubeziehen, dazu wollen sie ”Kommunikationsräume erobern”. [mehr]

Ya Basta ist nicht gleich Tutte Bianches. Tutte Bianches ist hauptsächlich eine Aktionsform und ein Selbstverständnis. In ihr erkennen sich verschiedene Menschen, Gruppierungen und politische Strömungen; und prägen somit die Gestaltung der Form. [mehr]

Bei aller Kritik Ist zu berücksichtigen, dass es in D-Land keine ausgeprägte, kreative Widerstandskultur gibt und an vielen Stelen einfach die Erfahrungen fehlen. Entscheidungsfindung von unten bei der RTS ist z.B. ein offenes Feld, mit dem wir uns noch beschäftigen werden ... und los geht's!

Andere Berichte, andere Wahrnehmungen

RTS durch die [mehr]

Innerhalb der RTS gab es eine klare Hierarchie: Die Entscheidungen, wo der nächste Treffpunkt, wurden immer von wenigen Leuten innerhalb eines mackerhaften, männerbündischen Klüngels getroffen. Wobei nicht alle selber Macker waren; darunter waren auch Leute, die schon Erfahrungen mit RTS hatten, ortskundig waren und sich vorher Gedanken gemacht hatten ... [mehr]

Ich und andere waren sehr enttäuscht von der extrem niedrigen Selbstorganisation (die häufig nicht über das Mitbringen von Alkohol hinaus ging ...). So gab es trotz Aufrufes nur drei bis vier Ghettoblaster (inklusive Soundsystem!). Materialien zur Verschönerung der Stadt & zur Vermittlung von unseren Positionen fehlten fast völlig. Unsere Gruppe war z.B. die einzige, die Flugblätter, Kreide & Aufklebis dabei hatte. [mehr]

Trotz der Lahmheit großer Teiler der RTS zeigte sich, dass hierarchische Strukturen mit chaotisch-selbstorganisieten Aktionsformen nicht umgehen können. Dafür gibt es einige Beispiele: Bei unserem ersten Ortswechsel am Anfang konnten wir an wannen vorbei rennen, weil diese noch keinen Befehl hatten. Fast immer waren wir vor der Polizei an den vereinbarten Punkten, konnten Strassen blockieren usw. Wannen mit der Anweisung, ein bestimmtes Ziel anzufahren, konnten von Kleingruppen gestört bzw. [mehr]

Das Mackerverhalten und eine unreflektierte Militanz einiger TeilnehmerInnen hat für mich & andere das zeitweise sehr schöne Bild der RTS getrübt. Es geht dabei nicht um die Frage nach Gewaltfreiheit oder Militanz (auch nicht um black oder pink bloc!), sondern darum, was vermittelbar ist und unseren Ansprüchen entspricht. Angriffe auf bewusst ausgewählte Ziele mit einer inhaltlichen Vermittlung (gesprühte Parolen usw.) unterliegen der Autonomie der handelnden Gruppe. [mehr]

Ab Samstag Nachmittag startete das "Direct-Action-Training" im UWZ. Nur sehr wenige Menschen nahmen an den Vorbereitungen teil, wobei dies nicht auf die Spaltung und Nicht-Information zurück zu führen ist. Der Eindruck von mir und anderen war, dass einfach kaum Basiszusammenhänge in Stuttgart waren.

Insgesamt fand ich die Stimmund im UWZ gut. Gefallen hat mir Sponanität und Kreativität der Beteiligten: Es war immer möglich, jemenschen zu finden, um ein Plakat zu entwerfen usw.

3. [mehr]

An Ideen und Materialien mangelte es nicht. Aufgrund der geringen Beteiligung auf Seiten des Widerstandes konnten viele Aktionen nicht umgesetzt werden. Daran scheiterte u.a. die Idee, zur Eröffnung die Strassen zu blockieren und den Verkehr lahm zu legen.

Neben den angemeldeten liefen ständig Kleinaktionen: Fahrkartenautomaten usw. mit Aufklebis gebombt, gefakte Broschüren ("Diese Preise für ihr Leben") der SSV in S- und U-Bahnen ausgelegt, Wege mit Kreide verschönert. [mehr]

"Stell dir vor die Atommafia tagt ... und keiner weiß bescheid." Was ganz klar fehlte war öffentliche Erregung und Aufmerksamkeit. Während der NATO-Konferenz in München hatten Bürger (schon aufgrund der medialen Panikmache) sofort klar, wer mensch war - in Stuttgart waren dafür längere Erklärungen notwendig. Bei Aktionen zeigte sich, dass der Großteil der Menschen in Stuttgart überhaupt nicht wusste, dass die Atommafia gerade in der Liederhalle tagt. [mehr]

Siehe auch: Anti-Wahl-Seiten

Redebeitrag des Antifa-Cafes des Infoladen Giessen zur AntiRa-Demonstration am 14.September (Treffpunkt: 12 Uhr Bahnhof Giessen)

Die Gefahr des Rassismus wurde besonders nach den Anschlägen von Düsseldorfvor 2 Jahren häufig diskutiert und von den politischen Vertretern desStaates als nicht länger hinnehmbar propagiert. [mehr]

Antirassisismus muß nicht auf Events beschränkt sein. Es ist sehrwohl möglich, erfolgreich Sand ins Getriebe der Abschiebemaschineriezu streuen - auch wenn das System als solches weiter besteht. Dafürgibt es Beispiele ... hier ein bemerkenswertes aus Italien: Ende Januar stürmteeine Gruppe von etwa 100 entschlossenen Menschen Abschiebeknast in Bologna,der so eben fertig gestellt wurde. Bei hellichtem Tag wurde der Knast vonunvermummt agierenden Menschen Stück für Stück demontiert. [mehr]

Antirassismus muß nicht auf Events beschränkt sein. Gerade unserAlltag bietet viele Möglichkeiten, sich rassistischen Verhältnissenzu widersetzen. Nicht nur deshalb, weil der Alltag zum Leben dazugehörtund sich die Frage stellt, warum wir gerade da, wo wir den größtenGestaltungsspielraum haben, auf emanzipatorische Ziele verzichten sollten.Den Alltag zum Ort von kreativem Widerstand und visionärer Debatte zumachen ist vor allem deshalb schlau, weil er immer und überall vorhandenist. [mehr]

Antirassismus ist für mich immer ein Teil des Kampfes für einefreie Gesellschaft. Ich habe insgesamt ein Problem damit, dass Menschen unterdrückt,normiert und diskriminiert werden. Ich träume von einer Welt ohne Grenzen,ohne Einteilung in Nationen, ohne Herrschaftstrukturen. Aus meiner Sichtist es daher falsch, Herrschaftskritik und Antirassismus zu trennen.

Es ist falsch, gegen Rassismus mehr Gesetze und härtere Strafverfolgungzu fordern. [mehr]

Siehe auch: Bericht der Demo

Heute treffen wir uns hier, um mit einer bunten, lauten Demonstration gegenRassismus und Fremdbestimmung anzustänkern. Das ist wichtig. Aber auchzu wenig. Denn es bleibt ein Event ... mit all seinen Beschränkungen:Die staatliche Abschiemaschinerie, rassistische Diskurse und alltäglicheDiskrimierungen gegen Nicht-Deutsche, MigrantInnen und Unangepasste laufenweiter. [mehr]

Demokratiekritik ++ Demokratie und Herrschaft

Recht ++ Rechtsstaat ++ Gewaltmonopol

Antirepression

NGOs und politische Gruppen pro Staat

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Freie Vereinbarung

Aus: P.M. 2000: Subcoma, Paranoia City in Zürich

Menschen bringen sich nur dann nicht um , wenn sie so leben, dass sie keinen Vorteil davon haben können. Menschen schliessen eigentlich gar keine Verträge, sie verhalte nsich einfach auf Grund von Interessen und Erfahrungen, gemüss dem, was sie "sind". Geben und Nehmen ist in einer sozial verwobenen Lebensweise kaum auseinanderzuhalten. [mehr]