MARXISMUS - SOZIALISMUS - KOMMUNISMUS
Texte und Links zum Marxismus
Texte und Links zum Marxismus ● Politische Positionen ● Autoritärer Kommunismus ● DDR u.a. War das Kommunismus?
Gibt es Wahrheit?
Dogmatische Marxistis glauben an die Fähigkeit des Menschen, das absolut Wahre zu erkennen. Sie tun das nicht, wie in der Religion, durch Glauben und die Absage an den Verstand, sondern durch den Glauben an eben diesen Verstand, wenn er nach einer bestimmten Methode arbeitet - nämlich der dialektischen. Wer "richtig" denkt, können sich aus den sozialen Vorprägungen und anderen Beeinflussungen befreien - so die Illusion.Werner Seppmann, mit vielen dogmatisch-marxistischen Texten u.a. in der Jungen Welt vertreten, liefert in "Ideologischer Rollback" (Ausgabe 28.7.2025, S. 12f) ein prägnantes Beispiel ab, wohin eingeengte Dialektik führt: Es gibt zu jeder Position nur die gegenüberliegende Auffassung - keine Grautöne, keine abweichenden Ideen. So stellt er (wo er zunächst richtig liegt) in dem Text mehrfach fest, dass im postmodernen Denken eine objektive Wahrnehmbarkeit der Realität verneint wird. Dann aber leitet er daraus ab, dass folglich alles egal würde und es sich auch nicht mehr lohnen würde, nach Erkenntnissen zu streben. Welch Unsinn! Ganz im Gegenteil: Wenn Wahrnehmung immer mit Täuschung (aufgrund der sozialen Vorprägung, gesellschaftlicher Bedingungen usw.) verbunden ist, ist das Streben nach Erkenntnis besonders wichtig und spannend - nur eben nie mit einem Ergebnis absoluter Sicherheit.
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Kommentare
Erzketzer am 05.02.2026 - 23:09 UhrHinter der Rhetorik der "Befreiung" und der "freien Entwicklung aller" verbirgt sich ein massiver Herrschafts- und Zentralisierungsanspruch. Der Impuls ist nicht Empathie für das Individuum, sondern die mechanische Umgestaltung der Gesellschaft durch "despotische Eingriffe". Die Begriffe "Assoziation" und "Demokratie" dienen als semantische Platzhalter für die totale staatliche Kontrolle (Punkte 1-10 der Maßregeln).
"Freie Entwicklung": Wird als Ziel deklariert, während die Mittel (Arbeitszwang, Zentralisation, Konfiskation) das exakte Gegenteil - die totale Subpression der individuellen Souveränität - darstellen.
"Ewige Wahrheiten": Marx gibt offen zu, dass der Kommunismus diese abschafft. Hier wird die Maske kurz fallen gelassen: Es geht nicht um eine neue Moral, sondern um die Zerstörung des transzendenten Bezugsraums des Menschen, um ihn vollständig in die materielle Produktion einzugliedern.
Der blinde Fleck:
Die psychologische Variable der Machtgier innerhalb der "Avantgarde" (der Kommunisten) wird ignoriert. Das Modell geht naiv oder bösartig davon aus, dass eine Klasse, die "despotisch" eingreift und alles Kapital zentralisiert, diese Macht freiwillig wieder abgibt. Zudem wird die menschliche Individualität als bloßes Produkt bürgerlicher Erziehung missverstanden, was die biologische und geistige Einzigartigkeit des Menschen ausklammert.
Was hier vorliegt, ist keine Befreiungsideologie, sondern die Blaupause für eine totale technokratische Verwaltung des Menschen.
1. Vom Subjekt zum Objekt: Die Umwandlung der "persönlichen Würde in den Tauschwert" durch die Bourgeoisie wird nicht geheilt, sondern durch die Umwandlung der Würde in einen staatlichen Funktionswert ersetzt.
2. Die Ersetzungs-Heuchelei: Die Kritik an der "gewissenlosen Handelsfreiheit" der Bourgeoisie ist valide, doch die angebotene Lösung ist die "gewissenlose Staatsallmacht".
3. Das Spektakel der Unausweichlichkeit: Die Behauptung der "Unvermeidlichkeit" des Sieges dient als psychologisches Werkzeug, um Widerstand als zwecklos darzustellen und die eigene Anhängerschaft zu radikalisieren.
Die Wunden des Kapitalismus werden präzise seziert, um dann eine Medizin zu verabreichen, die den Patienten nicht heilt, sondern ihn in ein künstliches Koma staatlicher Abhängigkeit versetzt. Es ist der Austausch einer privaten Herrschaft durch eine bürokratisch-kollektive Herrschaft unter dem Deckmantel der Geschichtswissenschaft.